La Famiglia Spirituale "L'Opera"

O Maria, Sede della Sapienza

admin — Fri, 04 May 2012 15:40:40 +0000

rendi il nostro cuore aperto

come il Tuo e riempilo del tuo AMORE saggio e generoso:

di un amore che faccia regnare la pace in noi e intorno a noi,

di un amore che crei un’atmosfera di gioia e di sicurezza per quelli con i quali dividiamo la vita di ogni giorno,

di un amore che sostenga la buona volontà degli altri e la perfezioni nella virtù e nella carità vigilante,

di un amore che superi se stesso per portare il peso delle anime,

di un amore che compia il dovere quotidiano nel sacrificio e nella perseveranza,

di un amore che sappia servire senza cercare né lode, né soddisfazione, né ricompensa, offrendo agli altri sollievo e sostegno,

di un amore che sappia nascondersi e riparare con una penitenza piena di fede.

Madre della Sapienza, ascoltaci!

Madre Giulia

Preghiera per la Chiesa e per le vocazioni

admin — Thu, 26 Apr 2012 12:53:13 +0000

Gesù,
Verbo eterno e immortale,
ti prego:
guarda benigno alla tua Chiesa.
Mostrale la tua misericordia infinita.

Vieni in suo aiuto con la ricchezza
della tua grazia redentrice.
Donale la forza
di ricevere e generare nuova vita.
Donale degni servitori,
sacerdoti santi
e anime pure
che si consacrino interamente al tuo servizio
come Maria, tua Madre.
Maria ti poté concepire, o Verbo eterno,
portandoti nel suo seno.

Fa’ che anche noi,
donandoci con gratitudine e ricolmi di amore,
siamo messaggeri del tuo amore.

Madre Giulia

L’amore misericordioso di Dio

admin — Fri, 13 Apr 2012 12:55:37 +0000

L’amore misericordioso di Dio
è come oro che brilla e
come balsamo
che guarisce e copre
le ferite causate dai nostri peccati.

Madre Giulia

Preghiera al Signore Eucaristico

admin — Thu, 05 Apr 2012 09:39:55 +0000

Signore Gesù, ti adoriamo e ti ringraziamo

per la tua presenza eucaristica.

Vogliamo dare testimonianza della nostra fede sincera nella tua presenza.

Le nostre povere parole non riescono a esprimere

il nostro desiderio di lodarti e di benedirti.

Vogliamo rimanere con te per amore e riparazione,

perché questo sacramento della tua bontà e misericordia

è così spesso dimenticato e offeso ai nostri giorni.

Ti preghiamo, o Signore:

fa’ che nel profondo del nostro cuore ascoltiamo la tua voce,

tu che sei via, verità e vita.

Madre Giulia

Irradiare la gioia di Pasqua

admin — Thu, 05 Apr 2012 09:27:26 +0000

Dio vuole
che irradiamo la gioia di Pasqua,
la speranza e la carità
dei primi cristiani.

Madre Giulia

La preghiera è il respiro vitale dell’anima

admin — Wed, 04 Apr 2012 17:37:52 +0000

La preghiera è il respiro vitale dell’anima
le conferisce il sano ritmo
dell’amore cordiale di Dio
e del prossimo

Madre Giulia

Preghiera sotto la Croce

admin — Mon, 26 Mar 2012 13:10:28 +0000

Signore Gesù,

liberamente e per amore

voglio prendere la mia croce.

La voglio portare

con umiltà e mitezza,

in penitenza e riparazione

per i miei propri errori

e per il bene e la salvezza

di quanti mi fanno del male.

Prendo su di me la mia croce,

voglio portarla con gioia,

in unione con te.

Madre Giulia

Il suo amore per noi è infinitamente grande.

admin — Wed, 21 Mar 2012 09:26:26 +0000

Il suo amore per noi è infinitamente grande,
soprattutto se cerchiamo di rispondere sinceramente.
Non è forse facile fare ogni giorno ciò che Egli ci chiede,
compiere fedelmente e puntualmente il dovere verso Dio e verso il prossimo?

Madre Giulia

Il perdono

admin — Tue, 20 Mar 2012 18:02:23 +0000

Convento di Thalbach-Bregenz

La vita consacrata è un grande dono. Questo dono ci viene incontro nella persona di Gesù Cristo. La sua chiamata si realizza nella vita comunitaria seppure in diversi modi. La vita comunitaria è piuttosto esigente. Ma proprio dalla vita comunitaria di ogni giorno dipende il futuro delle nostre congregazioni e Comunità. In questo senso essa ha un ruolo centralissimo.

Oggi vorrei parlarvi di una realtà fondamentale per la vita comunitaria: cioè la realtà del perdono che si esprime con le parole: “scusami” o “perdonami”.

Sapete molto bene che la nostra natura umana è molto sensibile. Nella vita quotidiana possiamo essere feriti in diverse maniere. Così c’è sempre la tentazione che nel nostro cuore si formino delle barriere. Per esempio anche una sola parola inopportuna può indurci a innalzare questa barriera difensiva interiore. O un tono un po’ negativo. E dopo un certo periodo ecco non soltanto un piccolo sbarramento ma addirittura una cinta di mura Aureliane!

Ma c’è una semplice parola che ha il potere di smontare piano piano questa nostra fortificazione: un sincero “scusami”, o “perdonami”.

Dunque: Qualche esperienza che può essere utile.

• Invece di aspettare che l’altro venga per primo a scusarsi, fai tu il primo passo.

• Anche se sei convinto che è totalmente colpa sua … chiedi scusa per la tua parte.

• Se l’altro viene da te per domandare perdono: non rifiutare il tuo consenso. Riconciliati subito con il tuo fratello e con la tua sorella in Cristo. È un peccato grandissimo rifiutare.

• Un’altra esperienza: una volta una suora mi diceva: la parola “scusami” è sulla lingua. Ma quando si trova davanti alla persona interessata non riesce a pronunciarla. Ecco una realtà del peccato.

Sapete perché accade questo? Perché nel peccato c’è una forza spesso sconosciuta: al momento opportuno di parlare induce al silenzio. Il maligno usa questa debolezza del cuore. Cerca con tutta la sua forza di farti tacere. Che peccato se la grazia del Signore ti invita a scusarti!

• In questo contesto un’altra esperienza: voglio scusarmi. Non oggi ma domani. Attenzione: in rari casi va bene anche domani. Ma potrebbe essere anche la tentazione di fuggire al momento opportuno. Dobbiamo essere attenti a una realtà molto umana. Se la mia condotta ha ferito un altro, l’altro spesso si trova in una situazione di tentazione o addirittura di lotta interiore. Se io aspetto troppo tempo per scusarmi, ciò può essere causa di un grande turbamento o addirittura di un grande tumulto interiore. Sappiamo bene il danno che provoca l’esplosione di un vulcano.

• Se manca la buona volontà non c’è niente da fare. Si trova sempre e comunque una ragione per non scusarci. Per esempio: è colpa sua! Non vale la pena. La cosa non è grave. Ognuno ha i suoi difetti. Anch’io … e così via.

• Nel caso ci fosse il pericolo di perdere il controllo delle mie parole, è spesso bene aspettare una giornata prima di chiedere scusa.

• Ogni tanto non siamo certi se la nostra condotta ha causato dei cattivi sentimenti nell’altro. Abbiamo la vaga impressione di avere sbagliato. Che cosa fare? Devo scusarmi? In questi casi è saggio osservare l’altro con un cuore sensibile ma senza rancore. Se non sono certo forse esiste la possibilità di chiedergli: Ti ho dato fastidio?

Questo agire può diminuire il rischio di provocare equivoci.

• Attenzione alle interpretazioni sbagliate! Fanno innalzare le nostre difese.

• Abbiate il coraggio di confrontare con cuore aperto e mite questioni di questo tipo. Ci vuole una certa cultura per risolvere tensioni o malintesi tra cristiani e consacrati e consacrate. Come possono pesare condotte come: chiudere il cuore, ritirarsi in un silenzio pieno di rancore, un silenzio dimostrativo che fa pressione, esplodere con parole brutte o pungere sul vivo un confratello.

• Un altro aspetto di questo soggetto: ogni tanto esiste anche una certa abitudine di dire troppo spesso “scusami, scusami”. Parlo di un formalismo del dire “scusami”. Per noi cristiani conta soprattutto la sincerità del cuore. Noi cerchiamo la pace e vogliamo servire la giustizia.

• Vorrei menzionare anche un’altra forma di chiedere scusa. Se mi rendo conto che l’altro ha qualcosa contro di me, cerco di fare un atto di carità verso questa persona. Cerco di mostrargli un piccolo segno: va bene, ti ho perdonato, ti voglio bene.

Prima di terminare l’omelia devo dire: Molto dipende dall’umiltà. Dove manca l’umiltà del cuore, là non esce la parola sincera “scusami”, “perdonami”. Il centro della fede cristiana sta nel perdono, perché Gesù Cristo è morto e risorto affinché noi avessimo il perdono dei peccati.

L’umile riconosce in modo profondo: Gesù mi ha perdonato. Devo essere anch’io un apostolo del perdono. La parola “scusami”, “perdonami” sono parole essenziali del discepolo di Cristo. Se le nostre Comunità diventeranno scuole di perdono, ecco, nuovi vocazioni troveranno più facilmente la loro strada.

Come arrivare a un cuore umile? Ci sono diverse strade. Ne vorrei indicare brevemente una: l’umiliazione. Nella sequela di Cristo siamo invitati ad imparare come portare una umiliazione. Senz’altro: dobbiamo evitare di offendere o umiliare altri. Facciamo di tutto per non offendere o far soffrire gli altri! Allo stesso tempo, in un mondo ferito dal peccato, non possiamo evitare di essere umiliati. Riscopriamo il valore di una umiliazione sofferta. E’ la strada per arrivare più sicuramente a Cristo. Avete già sperimentato la forza che nasce da una umiliazione ricevuta se la accettiamo in vista di Cristo a in unione con lui? Se credete in Cristo è possibile soffrire una umiliazione senza disprezzare l‘altro o portare una ferita nel cuore. Con Cristo una umiliazione non diventa un peso interiore. Ma tutto dipende dalla fede viva e dall’amore disinteressato.

Andando a casa se ti ricordassi: c’è ancora una suora o un fratello che aspetta il messaggio del mio cuore “perdonami”, va … e digli: …

Amen.

P. Alois Felder FSO

Collegium Paulinum, Roma

Lettera circolare II/2011: La domenica nel Collegium Paulinum

admin — Wed, 18 Jan 2012 15:11:50 +0000

Lettera circolare II/2011
Cari amici e benefattori,

nell’anno 304 l’Imperatore Diocleziano proibì ai cristiani, sotto pena di morte, di riunirsi la domenica per celebrare l’Eucaristia. Ad Abitene, una piccola località nell’attuale Tunisia, 49 cristiani furono sorpresi una domenica mentre celebravano l’Eucaristia. Arrestati, vennero interrogati dal Proconsole a Cartagine. Uno di loro, alla domanda perché mai avessero trasgredito l’ordine dell’Imperatore, rispose con queste parole: “Senza la domenica non possiamo vivere!” Questi cristiani sono passati alla storia come testimoni del giorno del Signore.

“Senza la domenica non possiamo vivere!” Questa parola vale anche per noi. Senza la Messa domenicale ci verrebbe a mancare l’essenziale: l’incontro personale con il Signore risorto nella santa Comunione, la forza della sua Parola, la comunione con i fratelli e con le sorelle. La domenica, giorno della risurrezione di Cristo, è il giorno del Signore. È anche il giorno di vita comunitaria, dell’impegno apostolico e del riposo. Nelle pagine seguenti vogliamo darvi un’idea di come trascorriamo la domenica al Collegium Paulinum.

Quando santifichiamo il giorno del Signore, rendiamo un’importante testimonianza: non la testimonianza di sangue come i martiri di Abitene, ma comunque la testimonianza che il Signore è risorto, resta con noi, ci fortifica ed è il centro della nostra comunità. Vi auguriamo di poter sperimentare spesso quale dono sia la domenica. Allo stesso tempo vi ringraziamo sinceramente per le vostre preghiere, i vostri aiuti e le vostre donazioni, promettendo il nostro ricordo durante la celebrazione eucaristica. Con un sincero augurio di buon Natale

La domenica nel Collegium Paulinum

Giorno del Signore

Già i primi cristiani chiamavano la domenica giorno del Signore, giorno di Cristo. Nel Collegium Paulinum ciò si esprime soprattutto nella liturgia. L’abito da coro, che indossiamo durante la preghiera, sottolinea la sacralità del giorno del Signore. La mattina iniziamo con la liturgia delle ore, cantando i salmi. Segue, quindi, la Messa solenne in cui siamo arricchiti dalla Parola di Dio e uniti con Cristo e tra di noi nella santa Comunione.

A mezzogiorno ci incontriamo di nuovo per la preghiera del rosario. Nel pomeriggio viene esposto il Santissimo per cui possiamo rimanere davanti al Signore in preghiera silenziosa o in meditazione. I Vespri cantati, con l’adorazione eucaristica, e infine la Benedizione della sera, concludono la nostra domenica.

Giorno di impegno apostolico

Per noi cristiani la domenica non è il fine settimana, ma il primo giorno della settimana. In questo giorno il Signore è risorto dai morti. Il nostro cuore, profondamente desideroso di felicità, ogni domenica è toccato dal fuoco dell’amore di Cristo. Questo fuoco vorremmo trasmetterlo ad altri. Perciò invitiamo spesso amici, sacerdoti o famiglie, per testimoniare la fede nella catechesi e nel dialogo sulla fede, fortificandoci a vicenda. Due sorelle aiutano in parrocchia nella catechesi per i bambini e li accompagnano alla Messa domenicale. Alcuni confratelli portano la santa Comunione a persone malate e anziane. Ogni domenica cerchiamo così di fare in modo che questo giorno venga santificato e Cristo visiti il cuore degli uomini.

Giorno di vita comunitaria

“Vedete come si amano!”, dicevano dei primi cristiani. Perché questo amore fraterno tra noi possa crescere, la domenica cerchiamo di dedicare consapevolmente più tempo gli uni agli altri. Iniziamo già il pomeriggio della vigilia, con la preparazione comunitaria della liturgia domenicale, in cui meditiamo e condividiamo insieme le letture della Messa. Oltre al tempo passato in cappella, che ci unisce nella lode di Dio, i pasti la domenica durano più a lungo che durante la settimana. Possiamo così vivere l’atmosfera di una famiglia spirituale, scambiare esperienze e parlare sulla vita nella Chiesa e nella società. Qualche volta occupiamo la domenica anche in passatempi comunitari, nella gioia dei figli di Dio.

Giorno di riposo

Dio “riposò il settimo giorno” (Gen 2,2). Ciò che rappresentava il sabato per il popolo d’Israele, come settimo giorno della settima, è la domenica per noi cristiani: un giorno di riposo, di pace e di raccoglimento. Non siamo delle macchine ma uomini. Perciò abbiamo bisogno regolarmente di una pausa dalle occupazioni quotidiane. Per questo la domenica è considerato anche il giorno del riposo, del tempo libero, della distensione, da dedicare alla lettura o al silenzio interiore. Talvolta, inoltre, profittiamo di questo tempo libero per visitare qualche località storica – Roma offre tante possibilità con la sua ricca eredità di storia e di tradizioni – oppure facciamo escursioni in montagna o gite in santuari vicini.

Santa Alleanza di fr. Johannes e fr. Simon

Il 1° ottobre 2011 fr. Johannes Reiber (Germania) e fr. Simon De Keukelaere (Belgio) si sono impegnati nella “Santa Alleanza nell’amore verginale” nel Santuario di Dadizele in Belgio. Da giovane, Madre Giulia ha spesso visitato questo santuario, situato piuttosto vicino al paese dove vivevano. Più tardi scrisse: “Era per me un luogo di grazia che amavo molto. La chiesa di Dadizele è un vero gioiello.” I nostri due confratelli, durante questa celebrazione con il Nunzio in Belgio, S.E. Mons. Giacinto Berloco, hanno promesso il celibato per il regno dei cieli e hanno ricevuto l’abito da coro. Ora appartengono al Signore.

Dottorato di P. Martin

“L’educazione degli uomini. Ricerche su un leitmotiv nell’opera di Basilio di Cesarea” : è il titolo della tesi di dottorato di P. Martin Mayerhofer (Germania), che ha difeso con successo il suo lavoro il 14 novembre 2011 presso la Pontificia Università Gregoriana di Roma. Ci congratuliamo di cuore con il nostro confratello e gli auguriamo ogni bene per il suoi nuovi incarichi a Vienna.